以阅读滋养人生结合人生来阅读

全民阅读已成社会共识，但一些人还没来得及深思熟虑读什么，就开始了从众式、跟风式、一窝蜂式的阅读。有的看畅销书，也有的看别人在读的，还有的看名人推荐的，尤其是对一些经典趋之若鹜，甚至不分年龄大小都拿着同样的书在“啃”。这种现象值得我们反思。阅读对于人的精神提升不可或缺，以阅读滋养人生，结合人生来阅读，实乃人生一大乐事。
　　无疑，勤学要趁早，因为早有早的优势和好处。《字字锦》的作者陆春祥写道，自己七岁的时候背诵过《鲁灵光殿赋》，后来，每隔十年温习一次，一直不曾遗忘。二十岁以后背诵的经书，如果一个月不去温习，就很容易荒废。再说，少年不努力，老大徒伤悲。生命是有限的，若能尽早地熟读有关书籍尤其是一些经典可直探人性本源，汲取人生智慧，从而把准人生方向。如国学所蕴涵的“仁、义、礼、智、信”，能让人以健康的心态来适应社会变迁中的不确定因素；儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”的大气与豪迈有益于青年立志；“天行健，君子以自强不息”的人格理想更是不可多得的激励警句。
　　古语讲，开卷有益。但凡用点心读了的，或多或少都有一点收获。有的可能了解了字面意思，有的可能学到了一点皮毛，还有的可能摸到了“大象的一只腿”。但也不排除一点也没搞懂，甚至产生了误解的。那些涉世不深如一张白纸的年轻读者更是如此。如小时的傅斯年，把《大学》念得滚熟，却与和尚念经一样，对先生教的“正心”“诚意”“不欺暗室”毫无知觉。就像孔夫子说的五十岁才开始学《易经》的道理一样，傅斯年有一次听到北大校长蔡元培教育匿名揭帖批评别人的同学：“在墙壁上攻击同学是不合做人的道理的……这样使受之者不易改悔，而施之者则为丧失品性之开端。凡作此事者要痛改前非，否则这种行为必是品性沉沦之端。”这才大彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推自己责任。
　　有许多书籍特别是作为民族文化和知识结晶的经典艰深难懂，不是什么人都能读得了的，完全理解它们还要一定的人生积累。而一个人的知识水平、工作经验、人生阅历等各有高低，尤其是不同年龄段的人，由于所处的时代不同而形成了各自的世界观、人生观和价值观，以及看待问题、分析问题的方式方法。如果当下的小青年去读知青作品，就可能与亲历者或距离不远的人的认识有着明显的出入。所以，对于同一本书而言，并非所有的人都适合去读。而要真正理解一本书，需要的不仅是读者的语言文字水平，更要对人生有一定的理解和感悟。
　　在《幽梦影》中，清朝的张潮说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”这段话的意思是，在人生的不同阶段，读书的境界是不一样的。少年时读书，是从字面上理解；中年时读书，是用人生的历练去理解；老年时读书，是用全部人生去理解。这也是曾参七十岁才开始学习，终于名闻天下的原因之一。换言之，读懂作者的思想需要读者走过了一定的人生。
　　从字面到历练到全部人生，每次阅读应该都会读出新的感悟。作家孙犁年轻时，倾注了大量的思考去读《聊斋志异》《红楼梦》《庄子》《太平广记》《史记》《二十四史》等古籍。尽管读过多次，但到晚年再次阅读时，认识的角度和深度完全发生了变化。所以，不论是经史子集，还是文人笔记、故事传奇都读得津津有味。在浩如烟海的古典文学作品中，他认为首推蒲松龄的小说《聊斋志异》。虽然其中的神鬼故事都是虚构的，但每个故事所反映出来的思想内涵，却都触及生活现实，是作者借狐仙之口讲述现实社会中的苦难。有一定阅读经历的读者，都有同样的体会。
　　客观上讲，读书的境界与年龄有一定的联系，但也并非一 一对应。事实上，由于各自的文化层次、思维水平等存在差别，一些年长的人理解不一定就深刻，而年轻的不一定就肤浅。如能读懂当然更好，即便不懂也可以为日后埋下种子。2014年教师节前夕，习近平总书记在北京师范大学考察时指出，他很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。所以，年轻人也可以多读一些人文社科经典。一些人能够成名成家，就是从小熟读苦读诗书古籍，打下了坚实的文化底子。
　　“学而不思则罔，思而不学则殆。”而思考的关键，是要结合人生感悟去读书，感同身受、融会贯通，细细品味书中的喜怒哀乐，深深体会蕴藏在文字后面的历史真实、科学道理、人心善良和审美情韵。1935年红军长征后，因病被国民党抓住的瞿秋白在监狱写的自传《多余的话》中，最后有一句特别精彩的话：“中国的豆腐，也是很好吃的东西，世界第一。永别了。”这么多年来，各界人士、党史研究者、历史学家琢磨这到底是什么意思？有人说这是小资产阶级情调，还有人从佛教的观点解读，都不得其解。而《中国担当》的作者辛子在农村生活时做过豆腐，结合人生经历及所受教育，作出了合理如下的解读：中国最优秀的知识分子，在五千年历史进程这个“大磨”当中，就是这么被碎、磨、碾、压、蒸、点化、刀切出来的，是文化最精华的部分。千辛万苦，制作出来的很白很纯；但是极软，最容易被破坏，被“吃豆腐”。所以，自视为中国传统“士人”的瞿秋白讲了这样一句话。
　　如果说文学源于生活又高于生活的话，那么，一个人的人生，就是一本辅导我们读懂文学书籍的没有整理成文的工具书。在阅读人文社科书籍中遇到问题时，不妨回顾一下自己或他人的人生，用发散思维将其中蕴含的哲理、逻辑、经验和方法等与所读内容联系起来思考，可能会豁然开朗，一些疑问也就迎刃而解了。